MURAL HIJAS DE PUEBLO

 MURAL HIJAS DE PUEBLO

El liderazgo femenino ha tenido dignos exponentes y son precisamente sus aportes, los que han allanado el terreno para generar cambios y luchas sociales en diferentes ambitos.

No se puede aceptar más violencia física ni mental, tanto en hechos tan evidentes (como agresiones) como en el día a día (comentarios y roles sexistas). Nada más un cambio de mentalidad que rechace el machismo es la verdadera solución. La publicidad es cómplice de la perpetuación del sistema patriarcal ya que marca claramente cómo y cuál ha de ser el comportamiento de la mujer. Utiliza la clásica concepción de la familia y el mito de la maternidad para eternizar los roles hombre-mujer, rol que perjudica a la mujer, ya que tiene que estar siempre a punto y perfecta para los hijos y para el marido, complacerles dentro de casa y en la intimidad, subyugando siempre su persona a las necesidades del resto.

Por ello que es necesario condenar esta sociedad sexista, sociedad que acepta que se controle el cuerpo de la mujer, el cual sufre de una sexualidad reprimida y pasiva sometida a la dominación masculina. Sociedad donde la belleza se entiende como una competición entre las mujeres, una obsesión por la imagen, que destroza el autoestima de las mujeres convirtiéndolas en las victimas más claras del consumismo.

Esta concepción, (en la cual las mujeres tienen que ser altas, delgadas pero con pecho y culo, ir siempre maquilladas y perfectamente vestidas) se fundamenta en la desigualdad de genero, hecho que va muy bien para mantener el sistema establecido, tanto en clave capitalista como patriarcal.

Hay que hacer una reflexión seria sobre esta obsesión por la imagen. Que nos destroza como sujetos y que desmenuza nuestra autoestima.

¡Es luchando como avanza el pueblo!

TERRITORIO MAPUCHE HULLICHE
Xa REGION DE LOS LAGOS
PROVINCIA DE LLANQUIHUE - $HILE
http://okupalibertad.blogspot.com/
http://www.leftraru.tk/
LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLITICOS!!!
WALLMAPU LIBRE...!!

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MURAL HIJAS DE PUEBLO

 MURAL HIJAS DE PUEBLO

El liderazgo femenino ha tenido dignos exponentes y son precisamente sus aportes, los que han allanado el terreno para generar cambios y luchas sociales en diferentes ambitos.

No se puede aceptar más violencia física ni mental, tanto en hechos tan evidentes (como agresiones) como en el día a día (comentarios y roles sexistas). Nada más un cambio de mentalidad que rechace el machismo es la verdadera solución. La publicidad es cómplice de la perpetuación del sistema patriarcal ya que marca claramente cómo y cuál ha de ser el comportamiento de la mujer. Utiliza la clásica concepción de la familia y el mito de la maternidad para eternizar los roles hombre-mujer, rol que perjudica a la mujer, ya que tiene que estar siempre a punto y perfecta para los hijos y para el marido, complacerles dentro de casa y en la intimidad, subyugando siempre su persona a las necesidades del resto.

Por ello que es necesario condenar esta sociedad sexista, sociedad que acepta que se controle el cuerpo de la mujer, el cual sufre de una sexualidad reprimida y pasiva sometida a la dominación masculina. Sociedad donde la belleza se entiende como una competición entre las mujeres, una obsesión por la imagen, que destroza el autoestima de las mujeres convirtiéndolas en las victimas más claras del consumismo.

Esta concepción, (en la cual las mujeres tienen que ser altas, delgadas pero con pecho y culo, ir siempre maquilladas y perfectamente vestidas) se fundamenta en la desigualdad de genero, hecho que va muy bien para mantener el sistema establecido, tanto en clave capitalista como patriarcal.

Hay que hacer una reflexión seria sobre esta obsesión por la imagen. Que nos destroza como sujetos y que desmenuza nuestra autoestima.

¡Es luchando como avanza el pueblo!

TERRITORIO MAPUCHE HULLICHE
Xa REGION DE LOS LAGOS
PROVINCIA DE LLANQUIHUE - $HILE
http://okupalibertad.blogspot.com/
http://www.leftraru.tk/
LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLITICOS!!!
WALLMAPU LIBRE...!!

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MURAL POR LA PEDAGOGIA POPULAR LIBERTARIA

En este Mural se busca Fomentar la identidad del pueblo como elemento que rescata de las garras de la globalización, de la imposición y transculturación del imperialismo. ya que un pueblo con un desarrollo identitario fuerte e inquebrantable logrará sus objetivos emancipatorios e impondrá su voluntad, su cultura.

El MURAL POR LA PEDAGOGIA POPULAR LIBERTARIA

La pedagogía libertaria es un modo diferente al que estamos acostumbrados de concebir la educación. Por educación entendemos la asimilación por parte de las personas de una sociedad, de los valores y comportamientos que rigen su funcionamiento. Por tanto las sociedades y sus modelos de funcionamiento dependen de la educación para perpetuarse en el tiempo.

Pero la sociedad predominante pretende mantener ciertas estructuras y formas de poder que nosotros creemos injustos ya que no permiten el desarrollo igualitario de las personas, creando clases dominantes tanto política como económicamente. Este autoritarismo lo manifiesta la sociedad desde la educación para crear personas dependientes, autoritarias y competitivas que asumen las injusticias del sistema como algo natural a la humanidad, integrándonos en un sistema insolidario y que mantiene desigualdades, violencia, enfrentamientos y explotación. Buscamos una transformación global de la sociedad. Para ello debemos cambiar muchos de las valores de la sociedad actual, a través de la educación buscando Apoyo mutuo, solidaridad, libertad, igualdad ético colectiva, dignidad y responsabilidad, es decir la dicha y el bienestar del ser humano.

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MURAL POR LA PEDAGOGIA POPULAR LIBERTARIA

En este Mural se busca Fomentar la identidad del pueblo como elemento que rescata de las garras de la globalización, de la imposición y transculturación del imperialismo. ya que un pueblo con un desarrollo identitario fuerte e inquebrantable logrará sus objetivos emancipatorios e impondrá su voluntad, su cultura.

El MURAL POR LA PEDAGOGIA POPULAR LIBERTARIA

La pedagogía libertaria es un modo diferente al que estamos acostumbrados de concebir la educación. Por educación entendemos la asimilación por parte de las personas de una sociedad, de los valores y comportamientos que rigen su funcionamiento. Por tanto las sociedades y sus modelos de funcionamiento dependen de la educación para perpetuarse en el tiempo.

Pero la sociedad predominante pretende mantener ciertas estructuras y formas de poder que nosotros creemos injustos ya que no permiten el desarrollo igualitario de las personas, creando clases dominantes tanto política como económicamente. Este autoritarismo lo manifiesta la sociedad desde la educación para crear personas dependientes, autoritarias y competitivas que asumen las injusticias del sistema como algo natural a la humanidad, integrándonos en un sistema insolidario y que mantiene desigualdades, violencia, enfrentamientos y explotación. Buscamos una transformación global de la sociedad. Para ello debemos cambiar muchos de las valores de la sociedad actual, a través de la educación buscando Apoyo mutuo, solidaridad, libertad, igualdad ético colectiva, dignidad y responsabilidad, es decir la dicha y el bienestar del ser humano.

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MURAL BASTA DE CRIMINALIZACION DE WALLMAPU

El arte muralista no responde a un afán de posteridad ni de fama, estos son reemplazados por las necesidades de la información, hoy se pinta, mañana se vuelve a pintar. Así se pueden multiplicar sin restricciones y por su tamaño permiten ser captado por un público masivo.

En síntesis, el muralismo revolucionario constituye una herramienta de relevancia en los procesos fundamentales de un proyecto revolucionario: educación, comunicación, arte e identidad cultural. Al fortalecer estos procesos nuestra revolución avanzará hacia el triunfo, conducido por la soberanía de los pueblos latinoamericanos.

MURAL BASTA DE CRIMINALIZACION DE WALLMAPU

La «criminalización» de los movimientos sociales es una tendencia en toda América Latina, toda vez que se transforma en una estrategia de control social enmarcada en la defensa del paradigma neoliberal que requiere de condiciones propicias para la inversión privada y el resguardo del capital trasnacional. En este contexto es que la protesta social que reivindica derechos políticos, sociales, culturales y económicos, así como denuncia condiciones de miseria y de explotación, se transforma rápidamente en un elemento que categoriza a los países como «riesgosos» para realizar inversiones. Lo anterior se debe a la consideración de que la protesta social socava los cimientos de la democracia y la seguridad jurídica, claro, la de los inversores, en un escenario de globalización económica que se ha visto favorecida por la proliferación de los tratados de libre comercio entre los países pobres y emergentes con las principales economías del mundo.

La militarización de las comunidades bajo la figura del resguardo policial a empresas o particulares que sufren la violencia mapuche, la persecución a sus dirigentes con los consiguientes allanamientos, controles de identidad en los caminos, interrogatorios a niños mapuche en las escuelas, las acciones de fuerza, incluyendo baleos a niños o muertes de jóvenes mapuche se norman y legitiman a través del proceso penal. Lo que el Estado de Chile ha hecho a través de la criminalización es garantizar la seguridad y proteger la propiedad de las empresas agrícolas y forestales, a costa del respeto de los derechos fundamentales de los incriminados mapuche.

LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHES!!!!

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MURAL BASTA DE CRIMINALIZACION DE WALLMAPU

El arte muralista no responde a un afán de posteridad ni de fama, estos son reemplazados por las necesidades de la información, hoy se pinta, mañana se vuelve a pintar. Así se pueden multiplicar sin restricciones y por su tamaño permiten ser captado por un público masivo.

En síntesis, el muralismo revolucionario constituye una herramienta de relevancia en los procesos fundamentales de un proyecto revolucionario: educación, comunicación, arte e identidad cultural. Al fortalecer estos procesos nuestra revolución avanzará hacia el triunfo, conducido por la soberanía de los pueblos latinoamericanos.

MURAL BASTA DE CRIMINALIZACION DE WALLMAPU

La «criminalización» de los movimientos sociales es una tendencia en toda América Latina, toda vez que se transforma en una estrategia de control social enmarcada en la defensa del paradigma neoliberal que requiere de condiciones propicias para la inversión privada y el resguardo del capital trasnacional. En este contexto es que la protesta social que reivindica derechos políticos, sociales, culturales y económicos, así como denuncia condiciones de miseria y de explotación, se transforma rápidamente en un elemento que categoriza a los países como «riesgosos» para realizar inversiones. Lo anterior se debe a la consideración de que la protesta social socava los cimientos de la democracia y la seguridad jurídica, claro, la de los inversores, en un escenario de globalización económica que se ha visto favorecida por la proliferación de los tratados de libre comercio entre los países pobres y emergentes con las principales economías del mundo.

La militarización de las comunidades bajo la figura del resguardo policial a empresas o particulares que sufren la violencia mapuche, la persecución a sus dirigentes con los consiguientes allanamientos, controles de identidad en los caminos, interrogatorios a niños mapuche en las escuelas, las acciones de fuerza, incluyendo baleos a niños o muertes de jóvenes mapuche se norman y legitiman a través del proceso penal. Lo que el Estado de Chile ha hecho a través de la criminalización es garantizar la seguridad y proteger la propiedad de las empresas agrícolas y forestales, a costa del respeto de los derechos fundamentales de los incriminados mapuche.

LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHES!!!!

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MURAL POR LA ORGANIZACION Y LA AUTOGESTION

El muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación identitaria del sujeto popular en ciernes, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos.

MURAL POR LA ORGANIZACION Y LA AUTOGESTION

Cuando los trabajadores lleguen a participar realmente en el proceso de producción y sean miembros activos de los centros de trabajo podremos empezar a hablar de que están haciendo un trabajo decente, genuinamente decente. Esto lleva consigo introducir en la vida económica los principios básicos de la democracia radical y participativa. En un proceso en el cual un colectivo de personas, organizadas en redes (conversacionales) de producción que varían según el momento y el contexto, toman decisiones horizontalmente y actúan colectivamente en la búsqueda de bienes, acciones, ideas, servicios o reivindicaciones colectivas que los afectan, habiendo una posesión colectiva de los recursos empleados.

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MURAL POR LA ORGANIZACION Y LA AUTOGESTION

El muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación identitaria del sujeto popular en ciernes, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos.

MURAL POR LA ORGANIZACION Y LA AUTOGESTION

Cuando los trabajadores lleguen a participar realmente en el proceso de producción y sean miembros activos de los centros de trabajo podremos empezar a hablar de que están haciendo un trabajo decente, genuinamente decente. Esto lleva consigo introducir en la vida económica los principios básicos de la democracia radical y participativa. En un proceso en el cual un colectivo de personas, organizadas en redes (conversacionales) de producción que varían según el momento y el contexto, toman decisiones horizontalmente y actúan colectivamente en la búsqueda de bienes, acciones, ideas, servicios o reivindicaciones colectivas que los afectan, habiendo una posesión colectiva de los recursos empleados.

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